主管主办单位
高清图库 | 注册 | 登录 | 帮助
   

您当前的位置 :主页 > 证券通 >  正文

生死与轮回都在其定律,人类疾病的根源

2018-01-30 21:37  来源:未知  编辑:admin  作者:admin

  

科学家:人死后生命不会结束,不但会永生而且会穿越!

登上过《时代》杂志,并评选入“时代100”、而且被纽约时报评选为我们时代里三位最重要的科学家之一的美国再生医学和先进细胞技术公司的科学主任RobertLanza博士,写了一本《生物中心主义》,里面有个爆炸性的结论:人死后生命不会结束,而会永远活下去,而且,会穿越进不同的宇宙。

这本书2012年曾被国内出版,网上也很普及:

《生物中心主义》是2012年重庆出版社出版的图书,作者是(美)罗伯特·兰札(Robert Lanza),(美)鲍勃·伯曼(Bob Berman)。本书的很多章节:无可失却的时间、科幻成真、死亡和永生、我们何去何从等等,都令人脑洞大开,其科学观点对传统意识很有冲击力。

他的论点有三,如果我们稍加梳理,会发现竟然与佛法中的不少论述如出一辙:

1.

宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整,这表示智慧比物质还要早就存在(编者注:佛经云“应观法界性,一切唯心造”,“心生万法““何期自性能生万法”)。

换句话说,是生命创造宇宙,有个人意识才有宇宙的存在,实质上的生命与生物是真实世界的中心,接着才有宇宙,宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义,时间与空间只是人类意识的工具(经云:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”。古德云:“心名大幻师,身为大幻城,名相为大幻衣食,河沙世界,无有幻外事”)

他还说时间与空间不是一个东西,而是我们的认知。我们会到处带着时空,就像乌龟的壳一样,所以当壳脱落后我们还是会存在(禅门云:“此身虽灭性长存”)。

2.

意识不会死亡.....我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样,那么没有身体还是会有意识的存在。意识存在于时空的拘束之外,它跟量子物体一样是非局部性的东西。

从量子物理学(Quantum physics)角度出发,有足够证据证明人死后并未消失,死亡只是人类意识造成的幻象。兰萨的研究发现,人在心跳停止、血液停止流动时,即物质元素处于停顿状态时,人的意识讯息仍可运动,亦即除肉体活动外,还有其他超越肉体的“量子讯息”,或者是说俗称的“灵魂”(禅宗《五灯会元》:“在胎为身,处世为人。在眼曰见,在耳曰闻。在鼻辨香,在口谈论。在手执捉,在足运奔。遍现俱该沙界,收摄在一微尘。识者知是佛性,不识唤作精魂。”)

3.

“多重宇宙可以同时存在。在一个宇宙里你的身体死亡后,另一个宇宙会吸收你的意识然后继续存在,会到另一个类似的宇宙去继续活下去。”当下所发生的每件事情,在对等的多重宇宙(Mutiple Universes)中也同时进行,当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时,也同时影响另外一边对等的我们的意识。

(索达吉堪布《佛教科学论》进行了关于“三千大千世界”的简要介绍:佛陀以一千个太阳,一千个月亮组成的世界为一个“小千世界”,而以一千个小千世界形成一个「中千世界」,再以一千个“中千世界”为一个“大千世界”。我当时想,2500年前就能指出宇宙星体的基本状况,是多么惊人的准确!)

当生命走到尽头,即身体机能尽失时,兰萨认为,还会在另一个世界重新开始。

而他的多重宇宙观不仅被普朗克太空望远镜(Planck space telescope)的数据支持,还得到了史丹佛大学教授Linde强有力的支持: “宇宙中有许多膨胀的球状,它们会再形成更多类似的球状,然后一直无限的形成更多球状。宇宙中它们被分散开来,也不知道对方的存在,但却又是同一个宇宙的一部分。”(《华严经》云“一尘中有尘数刹”)

当前人类的科学发现,尤其是量子力学的重大进展,已经能够彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。中科院院士朱清时曾不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”

【特别提示】

2014-2015年,美国全新记录大片《生死与轮回》,用4集200分钟左右的时间,用全新的视角,去条分缕析地探索了人类的这种普遍疑惑。相比以前Discovery科学探索频道的老纪录片《前世今生——轮回的故事》,内容更为详实,想象更加大胆,观点更符合现代主流科学的结论。

*人类社会最强悍的自然法则,生死福祸都在其定律之内

“善有善报,恶有恶报”是一条能够切实表达人类生命过程,人类行为结果的自然法则。既然是自然法则,必定有对应的科学依据。

曾经看过一篇媒体报道,英美两所大学在神经化学领域的研究中发现了这一现象:当人心怀善念、积极思考时,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质,免疫细胞也变的活跃,人就不容易生病,正念常存,人的免疫系统就强健;而当心存恶意、负面思考时,走的是相反的神经系统:即负向系统被激发启动,而正向系统被抑制住,身体机能的良性回圈会被破坏。所以正直善良的人往往更加健康长寿。

美国密歇根大学的心理学家做过一个长达五年的科学实验,科学家们调查了423对上了年纪的夫妇,让他们给予他人物质上及其他力所能及的帮助,以及配偶间精神上的鼓励和支持。

研究结果令所有心怀善心的人感动:给予别人物质上及举手之劳的帮助能使致死率降低42%,而给予他人精神上的支持也能使致死率降低30%。

更多不同的科学实验都得出了相同的结论,正直善良、心怀善念、乐于助人能令生命健康喜悦,而虚伪狡黠、自私自利、心怀恶念会让机体组织失衡与病变。

这些在生理、心理医学领域中的发现,早在几千年前的中国古籍中都有系统的阐述。

群经之首,中国最早的自然哲学和人文科学的理论基础,《易经·坤卦》上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”

世界上最古老的哲学经典,《道德经》中云:“天道无亲,常与善人”。

中国传统文化的主流,儒家道德体系的创始人孔子在《论语·雍也》中提出“仁者寿”,又在《礼记·中庸》云:“大德必得其寿。”

中国最早的医学典籍,《黄帝内经》上讲:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰……以其德全不危也”

相传活到141岁的唐代药王孙思邈,就非常注重善心善念、人品道德在养生中的价值和作用,他在其巨作《千金要方》中说,“百行周备,虽绝药饵,足以延年; 德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”意思就是:养生在于德行。德行兼备,虽不吃药也可以长寿;德行不足,虽服玉液仙丹也不能延寿。

孙思邈说:“福者,造善之积也;祸者,造不善之积也”,“凡人不终眉寿或致夭殁者,皆由不自爱惜,竭情尽意,邀射名利,聚毒攻神,内伤骨髓,外败筋肉,血气将亡。”

“善有善报,恶有恶报”的古训流传了几千年而不衰,一直被奉为为人处事、笑对人生的圭臬,既有医学、心理学以及人文哲学的科学解读,更有数之不尽的实实在在的例证。

中国有个成语“衔环结草”,用来比喻做人要懂得知恩感恩、以德报德,也正说明善有善报,帮助别人就等于帮助自己,多行善事就等于给储藏了黄金买不到的福报。

网警在线
互联网经营备案登记-红盾标志
| 关于我们 | 广告服务
   
俱乐部资讯版权所有,未经允许不得复制或镜像
<